清纯诱惑

两个正准备布网狩猎的少年阿卡男孩。 府上着手：华盛顿州立大学

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《好意思国国度科学院院刊》上发表的一项由华盛顿州立大学主导的新磋议流露，这种快速学习收获于一种独到的社会环境，在这种环境中，文化学问不仅从父母哪里传承下来，况兼还从更无为的社区中传承下来。

这项磋议有助于诠释很多文化特征是如安在非洲各式当然环境下的狩猎蚁合群体中保存了数千年的。

"咱们之是以温暖狩猎蚁合者，是因为这种活命花式是东谈主类历史99%的特征，"该磋议的主要作家、西悉尼大学东谈主类学栽培巴里-休利特（Barry Hewlett）说。"咱们的躯壳和念念维相宜这种亲密的小群体活命，而不是现代的城市活命。 通过磋议这些社会中的儿童是若何学习的，咱们旨在揭示使东谈主类省略相宜全球不同环境的机制。"

别称阿卡东谈主向一群孩子展示若何编织狩猎网。 府上着手：华盛顿州立大学

在这项磋议中，休利特颠倒共事欺骗不雅察和东谈主种学数据，磋议了狩猎蚁合社会中九种不同的文化传播模式，即儿童从谁哪里以及若何学习。

他们的分析标明，与儿童专家庭关系的成员在向儿童传播学问方面所起的作用可能比往日联想的要大。 此外，磋议还流露，狩猎蚁合儿童和青少年取得的文化学问中，约有一半来自与他们莫得血统关系的东谈主。 这与之前的联系磋议酿成了赫然对比，之前的磋议更强调学问从父母到子女的传承。

休利特诠释说，这些发目下很猛进度上可能是由于狩猎蚁合社会中的儿童是若何从各式渠谈学习的，包括父母、同龄东谈主，以至是社区中不联系的成年东谈主。 这与西方中枢家庭模式酿成了赫然对比，在西方中枢家庭模式中，学习常常以父母或正规学校环境中的教练为中心。

中非共和国，WSU 郊外责任站门前的别称阿卡族少年。 府上着手：WSU

狩猎蚁合社会中无为的非认真学习汇集收获于亲密的活命条目。 袖珍营地常常由 25-35 东谈主构成，他们住在相距几英尺的屋子里，这就为儿童创造了一个不错不雅察和与各式东谈主一样的环境。 这使他们省略通过一个常常是秘要的、非谈话的进程学习基本妙技，包括照料婴儿、烹调以及狩猎和蚁合。

这项磋议还强调了对等方针、尊重个东谈主自主性和无为共享在塑造狩猎蚁合者文化学问传承花式方面的清贫性。 举例，儿童通过不雅察周围成东谈主和儿童的行径来学习对等和自主的清贫性。 他们不是被将就学习，而是有自主探索和实施妙技的解放，从而培养了对本身文化的深切相识。

休利特说："这种学习行径促成了咱们所说的'积蓄文化'--在现存学问基础上代代相传的才略。很多非东谈主类动物的社会学习仅限于少数几种妙技，而东谈主类则不同，东谈主类也曾发展出复杂的心绪和社会结构，不错传承数千种文化特征。 这使咱们省略按捺更正，相宜从繁多丛林到干旱沙漠的各式环境。"

量度畴昔，休利特但愿这项磋议能让东谈主们更细巧地了解东谈主类社会学习的实践，以及一般文化是若何跟着技术的推移而保存和变化的。

编译自/ScitechDaily

DOI: 10.1073/pnas.2322883121清纯诱惑